【京都】葵祭：平安王朝風物詩

京都「葵祭」發祥於1400年之前。身穿十二單的齋王代乘轎遊經街道，加上牛車、馬匹與百官隊列，彷彿一幅活的時代繪卷，是這座古都春天裡的風物詩，也是「京都三大祭」中歷史最悠久的祭典。

葵祭的源起與構成

葵祭是上賀茂神社與下鴨神社的祭典，原稱為賀茂祭，發源於6世紀中期。相傳當時天災頻仍，五穀歉收，經卜卦得知是賀茂之神所為，於是舉行祭祀平息神怒，後來成為朝廷重要行事，於平安時代確立如今的祭典樣貌。葵祭名稱由來有二，其一是賀茂社以葵葉祭祀；葵祭中車轎、人員身上也飾以葵葉而得名。其二則稱葵祭在江戶時代復興時，德川幕府提供莫大援助。德川家的家紋即為葵，因此稱為葵祭。一千多年來，葵祭多次因戰亂而中斷，但都在當局協助下再興，可見日本人對此祭典的重視程度。葵祭持續舉辦，更是文化與工藝的傳承。



主秀開始前：熱鬧滾滾的「前儀」

在葵祭當日之前，還會有如下所述一連串的儀式在賀茂社舉行，稱為「前儀」，同樣精彩且相當具有看頭。

足汰式（あしぞろえしき）

足汰式是一種類似賽馬的競技，在上賀茂神社舉行。可以看到騎手們穿著平安時代的「狩衣」駕馬馳騁的英姿。

流鏑馬（やぶさめ）

流鏑馬是日本自古以來傳承的騎射武藝，現在仍見於神社祭典。葵祭前儀的流鏑馬於下鴨神社舉行，射手騎在奔馳的馬上，以弓箭射中木靶的場面，震撼力令人屏息。



齋王代（さいおうだい）

 從平安時代起，皇室會派遣未婚的皇女至賀茂神社擔任巫女侍奉神明，稱為「齋王」。現代已經不由皇女來擔任，而從京都出身的一般女性中選拔，作為祭典中齋王的代理，稱為「齋王代」。



齋王代御禊之儀（さいおうだいごけいのぎ）

在葵祭之前，齋王代與隨行女眾會先在賀茂社進行淨身儀式，稱為「御禊之儀」。這項儀式每年於上賀茂神社與下鴨神社輪替。



十二單（じゅうにひとえ）

 齋王代穿著的「十二單」是平安時代仕女的正裝，也稱為「五衣唐衣裳」，只用在宮中儀式。從外到內分別是唐衣、表着、打衣、五衣、單衣，以及下身的長袴與裳。搭配「大垂髮」的傳統髮型，手持檜扇。



宛如繪卷的遊行隊列：路頭之儀

葵祭最廣為人知的部分就是齋王代的隊伍前往賀茂社的「路頭之儀」。齋王代以及隨行的文武百官會穿著平安時代的服飾，乘著轎、牛車與馬匹從御所前出發，穿過京都街道，景象有如千年時光倒流，展現出平安王朝的優雅風範。



腰輿（ようよ）

齋王代會乘坐由人力搬運的屋形轎子，因為原本只抬至腰部高度，故稱為「腰輿」。現在為了方便觀看以及讓抬轎者輕鬆，腰輿會搭載在有輪子的高台上。



牛車（ぎっしゃ）

牛車在平安時代是僅有貴族得以乘坐的交通工具。葵祭中會動用兩輛牛車，第一輛為天皇敕使搭乘，稱為「御所車」。隊伍後方的第二輛牛車則屬於齋王代，稱為「女房車」。車上除了葵葉外還垂掛著藤花，相當優美。



風流傘（ふうりゅうがさ）

隊伍中裝飾著各種鮮豔花朵的傘狀物，稱為「風流傘」。這種祭典中的傘狀飾物是後來各地祭典中由人力拖曳的「山鉾」、「山車」等大型的台車之原型。